“这种自我反思，也是一种进步。”中国人民大学法律社会研究所所长周孝正说。

中国传媒大学学生郑美辰这样感叹：“我们把很多时间耗在网络和机械的重复上。不管是工作，还是个人生活，都过多注重外在交流，却忽视了内在的自我反思。”

在郑美辰看来，“‘中国性格’是一个不可以定义的名词，在日新月异的世界里，一个国家的性格，表现在国民对不同事件的不同反映方式，以及其中所体现出的思想内容。”

“比如去年的北京奥运会和汶川大地震，志愿者们用实际行动诠释了一种‘中国性格’。”郑美辰说，尽管她不是志愿者，但也被志愿者的精神所感动。

社会学家们认为，人们对于“中国性格”的关切，表现了中国人希望世界对于中国人的新形象有更多了解，迫切期待中国人的形象从过去的“刻板”中脱离出来，让世界重新感受中国文化和中国人的活力。

“实际上，‘中国性格’一直就是困扰我们的问题，也是我们在现代面前产生焦虑的根源。”北京大学中文系教授张颐武说，由于中国近代以来的积弱和贫穷，使国人对于自身文化产生了巨大的不安和困惑。

在很长一段时间里，中国人更多是通过外人的眼睛来认识自己。时至今日，一切都慢慢地改变了。

“中国人不再仅仅对‘民族精神’进行抽象的肯定，而是以更加开阔的历史视野和更加全球化的意识，来对自己进行自觉的审视。”张颐武说。

专家们认为，这种自我反思其实一直都在进行，但由于过去对物质文明的过多关注而被弱化。在当今中国，经济社会有了较好较快的发展，自我反思的讨论一旦被激发起来，便容易被重视、放大。

周孝正说，这恰好说明，当代中国人，在更多地关注自己身边的文化等无形财产，关注内在的东西。这些思考经过沉淀，就会影响到人们的具体、实际行动。这也是一个社会的根本性提高。

“当然，自我反思不应该仅仅停留在虚无的精神讨论中，还应该对人们的实际状态有所影响，进一步完善自己，推动社会进步。”艾恺说。